المولد النبوي الشريف .. يوم فرح وميلاد امة
بغداد/نينا/ اعداد/ عمرعريم..يحتفل العالم الاسلامي غرة شهر ربيع الاول من كل عام بمولد فخر الكائنات ورسول الانسانية محمد بن عبدالله / صلى الله عليه وآله وسلم / .
كان مولده / صلى الله عليه وآله وسلم/ وسيبقى نبراساً ينير للمسلمين في مشارق الارض ومغاربها طريق الايمان والوحدة والقرب الى الله تعالى .
فمولده لم ولن يكون مقتصراً على الاحتفالات والشوارع المزينة واقامة الولائم ..وانما الاحتفال بمولده عبر التمسك بنهجه وسنته والقرب منه بما يسعده ويفرحه /ص/ وليس بالعداوة والبغضاء والقتل والتهجير والتكفير بحجة محبته واتباعه وآله واصحابه.
واول من احتفل بذكرى المولد الذي يصادف في الثاني عشر من شهر ربيع الاول هو الرسول / صلى الله عليه واله وسلم/نفسه، والذي كان يصوم يوم الاثنين ويقول "هذا يوم وُلدت فيه ".
واتخذ المسلمون بمشارق الارض ومغاربها من هذه الذكرى يوم فرح وسعادة واستذكار لصاحب الذكرى العطرة.
وكان اول من احتفل بالمولد النبوي بشكل منظم في عهد السلطان صلاح الدين، الملك مظفر الدين كوكبوري،حاكم اربيل ، اذ كان يحتفل به احتفالاً كبيرًا في كل سنّة، وكان يصرف الأموال الكثيرة، والخيرات الكبيرة، حتى بلغت ثلاثمائة ألف دينار، وذلك كل سنة. وكان يصل إليه من البلاد القريبة بغداد، والموصل ، عدد كبير من الفقهاء والصوفيين والوعّاظ، والشعراء، فإذا كان قبل المولد بيومين أخرج من الإبل والبقر والغنم شيءًا كثيرًا وزفّها بالطبول والأناشيد، حتى يأتي بها إلى الميدان، ويشرعون في ذبحها، ويطبخونها. فإذا كانت صبيحة يوم المولد، يجتمع الناس والأعيان والرؤساء، ويُنصب كرسي للوعظ، ويجتمع الجنود ويعرضون في ذلك النهار. بعد ذلك تقام موائد الطعام، وتكون موائد عامة، فيها من الطعام والخبز شيء كثير.
وفي عهد الخلافة العثمانية كان يتخذ بعناية بالغة الاحتفال بجميع الاعياد والمناسبات المعروفة عند المسلمين، ومنها يوم المولد النبوي، إذ كانوا يحتفلون به في أحد الجوامع الكبيرة بحسب اختيار السلطان.
فلمّا تولى السلطان عبد الحميد الثاني الخلافة ، قصر الاحتفال على الجامع الحميدي ، وفي ليلة 12 ربيع الأول يحضر إلى باب الجامع عظماء الدولة وكبراؤها بأصنافهم، وجميعهم بالملابس الرسمية التشريفية، وعلى صدورهم الأوسمة، ثم يقفون في صفوف انتظارًا للسلطان.
فإذا جاء السلطان، خرج من قصره راكبًا جوادًا من خيرة الجياد، بسرج من الذهب الخالص، وحوله موكب فخم، وقد رُفعت فيه الأعلام، ويسير هذا الموكب بين صفين من جنود الجيش العثماني وخلفهما جماهير الناس، ثم يدخلون الجامع ويبدأون بالاحتفال بقراءة القرآن، وثم بقراءة قصة مولد النبي محمد، ثم بقراءة كتاب دلائل الخيرات في الصلاة على النبي، ثم ينتظم بعض المشايخ في حلقات الذكر، فينشد المنشدون وترتفع الأصوات بالصلاة على النبي. وفي صباح يوم 12 ربيع الأول، يفد كبار الدولة على اختلاف رتبهم لتهنئة السلطان.
وفي المغرب الأقصى كان للسلاطين ، همة عالية بالاحتفال بالمولد النبوي ، لا سيما في عهد السلطان احمد المنصور الذي تولى الملك في أواخر القرن العاشر من الهجرة .
وقد كان ترتيب الاحتفال بالمولد في عهده ، إذا دخل شهر ربيع الأول يجمّع المؤذنون من أرض المغرب، ثم يأمر الخياطون بتطريز أبهى أنواع المطرَّزات. فإذا كان فجر يوم المولد النبوي، خرج السلطان فصلى بالناس وجلس على أريكته، ثم يدخل الناس أفواجاً على طبقاتهم، فإذا استقر بهم الجلوس، تقدم الواعظ فسرد جملة من فضائل النبي محمد ومعجزاته، وذكر مولده. فإذا فرغ، بدأ قوم بإلقاء الأشعاروالمدائح، فإذن انتهوا، بُسطت للناس موائد الطعام.
ولا تختلف الاحتفالات بذكرى المولد النبوي الشريف في اغلب البلدان الاسلامية والتي تتوحد بحلقات الذكر وقراءة القران واقامة الاحتفالات المركزية ، التي تتخللها دروس الوعظ واستذكار حياة صاحب المناسبة العطرة / صلى الله عليه وآله وسلم/.
وفي بغداد تقام الاحتفالات منذ زمن بعيد ، و يتخذ منها ابناء المدينة يوما للسرور والفرح وتلاوة القران واقامة حلقات الذكر.
وتأخذ الاحتفالات السنوية بهذه المناسبة الشريفة كل عام مداها الرسمي في جامع ام القرى ، وفي الكاظمية عند مرقد الامامين /ع/ . والاحتفال الشعبي يقام في جامع ابي حنيفة النعمان وجامع الشيخ الكيلاني في بغداد وفي بعض الجوامع والمساجد في المحافظات الاخرى.
ويتركز الاحتفال في جامع ابي حنيفة النعمان في الاعظمية وجامع الشيخ عبد القادر الكيلاني في منطقة باب الشيخ ، حيث يتجمع شيوخ الطرق الصوفية .وتقام الاحتفالات المركزية في الروضة الكاظمية التي تحوي مرقدي الامامين موسى بن جعفر ومحمد بن علي الجواد / عليهما السلام/ وفي منطقة الاعظمية حيث تقطع الطرق وتملأ الشوارع بالمحتفلين .اما في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني فما زالت الاحتفالات تقام بالطريقة القديمة نفسها ومن اهم فقراتها قراءة الذكر.
ومع اقتراب يوم المولد الشريف ، مااحوجنا ، نحن ابناء العراق ، الى اقامة الاحتفالات بالمناسبات الدينية والوطنية والتي تبث فينا روح الفرح والسرور والوحدة لقهر الحزن والظلام.
وتمر الذكرى على بلدنا هذه الايام وهي تعيش ازمات ومشاكل لاحصر ولا عد لها.. من نزوح وتهجير وخطف وقتل ممن يدعي انتماءه لهذا النبي العظيم /ص/ وهو براء منه..فرسولنا بعث ليتمم مكارم الاخلاق ..بعث لانصاف الفقراء والمساكين..بعث ليعطي كل ذي حق حقه.
فاعلن ديوان الوقف السني عن تحديده اماكن لاقامة احتفالات المولد النبوي الشريف نظرا للظروف الامنية التي تمر بها البلاد.
فيامن تدعون اتباعه ومحبته ..بتكفير المسلم..وبذبح الاخرين..وخطف الابرياء بحجج واهية..عودوا الى رشدكم .. فنبي الانسانية /ص/ لايرضى ان يفعل بامته ممن يدعون محبته واتباعه واله وصحبه .
فاحتفالنا الكبير بذكرى المولد الشريف سيكون اعظم وابهى عندما نعود ويعود الجميع لطريق الاسلام الصحيح..طريق الاعتدال والوسطية البعيد عن التشدد والتكفير ومعاملة الاخرين بمذهبية وطائفية..حينها نسمي انفسنا حقاً باننا من اتباع محمد /ص/..والى ان يحين هذا اليوم ..نبقى ندعو الى الله سبحان وتعالى ، ان لايكون بعيداً./انتهى3
ليصلك المزيد من الأخبار اشترك بقناتنا على التليغرام
كان مولده / صلى الله عليه وآله وسلم/ وسيبقى نبراساً ينير للمسلمين في مشارق الارض ومغاربها طريق الايمان والوحدة والقرب الى الله تعالى .
فمولده لم ولن يكون مقتصراً على الاحتفالات والشوارع المزينة واقامة الولائم ..وانما الاحتفال بمولده عبر التمسك بنهجه وسنته والقرب منه بما يسعده ويفرحه /ص/ وليس بالعداوة والبغضاء والقتل والتهجير والتكفير بحجة محبته واتباعه وآله واصحابه.
واول من احتفل بذكرى المولد الذي يصادف في الثاني عشر من شهر ربيع الاول هو الرسول / صلى الله عليه واله وسلم/نفسه، والذي كان يصوم يوم الاثنين ويقول "هذا يوم وُلدت فيه ".
واتخذ المسلمون بمشارق الارض ومغاربها من هذه الذكرى يوم فرح وسعادة واستذكار لصاحب الذكرى العطرة.
وكان اول من احتفل بالمولد النبوي بشكل منظم في عهد السلطان صلاح الدين، الملك مظفر الدين كوكبوري،حاكم اربيل ، اذ كان يحتفل به احتفالاً كبيرًا في كل سنّة، وكان يصرف الأموال الكثيرة، والخيرات الكبيرة، حتى بلغت ثلاثمائة ألف دينار، وذلك كل سنة. وكان يصل إليه من البلاد القريبة بغداد، والموصل ، عدد كبير من الفقهاء والصوفيين والوعّاظ، والشعراء، فإذا كان قبل المولد بيومين أخرج من الإبل والبقر والغنم شيءًا كثيرًا وزفّها بالطبول والأناشيد، حتى يأتي بها إلى الميدان، ويشرعون في ذبحها، ويطبخونها. فإذا كانت صبيحة يوم المولد، يجتمع الناس والأعيان والرؤساء، ويُنصب كرسي للوعظ، ويجتمع الجنود ويعرضون في ذلك النهار. بعد ذلك تقام موائد الطعام، وتكون موائد عامة، فيها من الطعام والخبز شيء كثير.
وفي عهد الخلافة العثمانية كان يتخذ بعناية بالغة الاحتفال بجميع الاعياد والمناسبات المعروفة عند المسلمين، ومنها يوم المولد النبوي، إذ كانوا يحتفلون به في أحد الجوامع الكبيرة بحسب اختيار السلطان.
فلمّا تولى السلطان عبد الحميد الثاني الخلافة ، قصر الاحتفال على الجامع الحميدي ، وفي ليلة 12 ربيع الأول يحضر إلى باب الجامع عظماء الدولة وكبراؤها بأصنافهم، وجميعهم بالملابس الرسمية التشريفية، وعلى صدورهم الأوسمة، ثم يقفون في صفوف انتظارًا للسلطان.
فإذا جاء السلطان، خرج من قصره راكبًا جوادًا من خيرة الجياد، بسرج من الذهب الخالص، وحوله موكب فخم، وقد رُفعت فيه الأعلام، ويسير هذا الموكب بين صفين من جنود الجيش العثماني وخلفهما جماهير الناس، ثم يدخلون الجامع ويبدأون بالاحتفال بقراءة القرآن، وثم بقراءة قصة مولد النبي محمد، ثم بقراءة كتاب دلائل الخيرات في الصلاة على النبي، ثم ينتظم بعض المشايخ في حلقات الذكر، فينشد المنشدون وترتفع الأصوات بالصلاة على النبي. وفي صباح يوم 12 ربيع الأول، يفد كبار الدولة على اختلاف رتبهم لتهنئة السلطان.
وفي المغرب الأقصى كان للسلاطين ، همة عالية بالاحتفال بالمولد النبوي ، لا سيما في عهد السلطان احمد المنصور الذي تولى الملك في أواخر القرن العاشر من الهجرة .
وقد كان ترتيب الاحتفال بالمولد في عهده ، إذا دخل شهر ربيع الأول يجمّع المؤذنون من أرض المغرب، ثم يأمر الخياطون بتطريز أبهى أنواع المطرَّزات. فإذا كان فجر يوم المولد النبوي، خرج السلطان فصلى بالناس وجلس على أريكته، ثم يدخل الناس أفواجاً على طبقاتهم، فإذا استقر بهم الجلوس، تقدم الواعظ فسرد جملة من فضائل النبي محمد ومعجزاته، وذكر مولده. فإذا فرغ، بدأ قوم بإلقاء الأشعاروالمدائح، فإذن انتهوا، بُسطت للناس موائد الطعام.
ولا تختلف الاحتفالات بذكرى المولد النبوي الشريف في اغلب البلدان الاسلامية والتي تتوحد بحلقات الذكر وقراءة القران واقامة الاحتفالات المركزية ، التي تتخللها دروس الوعظ واستذكار حياة صاحب المناسبة العطرة / صلى الله عليه وآله وسلم/.
وفي بغداد تقام الاحتفالات منذ زمن بعيد ، و يتخذ منها ابناء المدينة يوما للسرور والفرح وتلاوة القران واقامة حلقات الذكر.
وتأخذ الاحتفالات السنوية بهذه المناسبة الشريفة كل عام مداها الرسمي في جامع ام القرى ، وفي الكاظمية عند مرقد الامامين /ع/ . والاحتفال الشعبي يقام في جامع ابي حنيفة النعمان وجامع الشيخ الكيلاني في بغداد وفي بعض الجوامع والمساجد في المحافظات الاخرى.
ويتركز الاحتفال في جامع ابي حنيفة النعمان في الاعظمية وجامع الشيخ عبد القادر الكيلاني في منطقة باب الشيخ ، حيث يتجمع شيوخ الطرق الصوفية .وتقام الاحتفالات المركزية في الروضة الكاظمية التي تحوي مرقدي الامامين موسى بن جعفر ومحمد بن علي الجواد / عليهما السلام/ وفي منطقة الاعظمية حيث تقطع الطرق وتملأ الشوارع بالمحتفلين .اما في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني فما زالت الاحتفالات تقام بالطريقة القديمة نفسها ومن اهم فقراتها قراءة الذكر.
ومع اقتراب يوم المولد الشريف ، مااحوجنا ، نحن ابناء العراق ، الى اقامة الاحتفالات بالمناسبات الدينية والوطنية والتي تبث فينا روح الفرح والسرور والوحدة لقهر الحزن والظلام.
وتمر الذكرى على بلدنا هذه الايام وهي تعيش ازمات ومشاكل لاحصر ولا عد لها.. من نزوح وتهجير وخطف وقتل ممن يدعي انتماءه لهذا النبي العظيم /ص/ وهو براء منه..فرسولنا بعث ليتمم مكارم الاخلاق ..بعث لانصاف الفقراء والمساكين..بعث ليعطي كل ذي حق حقه.
فاعلن ديوان الوقف السني عن تحديده اماكن لاقامة احتفالات المولد النبوي الشريف نظرا للظروف الامنية التي تمر بها البلاد.
فيامن تدعون اتباعه ومحبته ..بتكفير المسلم..وبذبح الاخرين..وخطف الابرياء بحجج واهية..عودوا الى رشدكم .. فنبي الانسانية /ص/ لايرضى ان يفعل بامته ممن يدعون محبته واتباعه واله وصحبه .
فاحتفالنا الكبير بذكرى المولد الشريف سيكون اعظم وابهى عندما نعود ويعود الجميع لطريق الاسلام الصحيح..طريق الاعتدال والوسطية البعيد عن التشدد والتكفير ومعاملة الاخرين بمذهبية وطائفية..حينها نسمي انفسنا حقاً باننا من اتباع محمد /ص/..والى ان يحين هذا اليوم ..نبقى ندعو الى الله سبحان وتعالى ، ان لايكون بعيداً./انتهى3
ليصلك المزيد من الأخبار اشترك بقناتنا على التليغرام
